düşünce

Akla gelenler…

“Para Var, Huzur Var”

para-dhmswf8k

“Para yok, huzur yok” desek doğru ama başlıkta yazılı olan doğru değil. O yüzden hop diye “Parasız bişey oluyo mu?” diyenler mantık hatası yaparlar. Tabiki parasız bir şey olmaz. Olursa da onun adı hırsızlık filan olur. Ama bu “parayla huzur olur” demenin yanından bile geçmez. Tıpkı “benzin var, seyahat var” demek kadar absürd olur. Benzinsiz (ya da yakıtsız) seyahat edemezsiniz. Ama tonlarca benzininiz olup arabanız (ya da daha biçok başka şeyiniz) yoksa seyahat meyahat olmaz. Bu basit mantık yanlışı pek çok başka konuda o kadar çok yapılıyor ki, bir mantık dersi hocası olarak bunu dile getirmem gerekiyordu, getirdim.

Neden Felsefe Öğrenilir?

why-philosophy

Felsefeye Giriş kitaplarının tümü bu konuya bir şekilde değinme gereği duyarlar. Boşuna değil. Felsefenin günlük hayatımıza doğrudan katkısının ne olduğu sorusu kolayca yanıtlanamaz çünkü. Google arama motorunda “Why study philosophy” ile arama yaptığınızda bu konuyu ele alan binlerce yazı ile karşılaşıyorsunuz. Bunların içinde görece sade bir metin NewYork Marist Koleji’nden felsefe profesörü George Brakas tarafından kaleme alınmış. Şöyle yazmış Sayın Brakas :

Bazılarına göre felsefe öğrenmenin en önemli gerekçesi felsefenin sorduğu soruların tüm insanları oldukça derinden ilgilendirmesi ve insanoğlunun bu soruları dikkate almaksızın gerçek anlamıyla insani bir hayat süremeyecek olmasıdır. Bu Sokrates’in “Sorgulanmayan hayat yaşanmaya değmez” sözünün diğer bir ifadesi. Bu doğru olabilir tabi, ama felsefe öğrenmek için önemli pratik gerekçeler de var.

Yazının devamını oku »

Düşünüyorum, o halde varım.

descartes

Fransız filozofa ait bu söz felsefe tarihinin en ünlü sözlerinden birisi. Çoğu kez sosyal bir kimlik sahibi olmanın yada etkili bir birey olmanın düşünce ile mümkün olduğu gibi bir anlama yoruluyor ise de aslında sözün asıl anlamı bu değil. Özetle şöyle:

Kuşkusuz bilgiye nasıl ulaşabileceğinin derdine düşen Descartes kendisinden yeni bilgiler türetebileceği kesin ve temel bir bilgiye ulaşmak amacıyla kendi varlığı dahil herşey teorik olarak şüpheli sayar. Tam da bu sırada kesin bir bilgi ile karşılaşır : Şüphe etmektedir. Bu kesin bir bilgidir. Şüphe etmek bir tür düşünmektir. Düşünmek içinse var olmak gerekir. Böylece aradığı temeli bulmuş olur :

Düşünüyorum, o halde varım.

Yazının devamını oku »